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  • 憨山大师的禅净调和论与念佛禅法门

    见释圣严：《明末佛教研究》（台北：东初，民国76年），页180-181。　　[29]《梦游集》卷2，第1册，总页72。　　[30] 〈答湖州僧海印〉，《梦游集》卷11，第1册，总页519-520。　　[...憨山大师的禅净调和论与念佛禅法门　　黄国清　　圆光佛学研究所兼任讲师　　慈光禅学学报 第二期　　提要：　　憨山大师是明末著名的禅师，除了禅法的传授之外，亦对初机者劝修净土法门，依请法者的根机利钝而...

    黄国清

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  • 释德清以佛解老庄思想之研究

    大藏经》 台北 新文丰出版社 一九八七年　　30.释圣严著、关世谦译：《明末中国佛教之研究》 台北台湾学生书 一九八八年初版　　31.刘笑敢：《庄子哲学及其演变》北京 中国社会科学出版社 ...》 北京 中华书局 一九九一年第一版　　40.简光明：《林希逸庄子口义研究》 逢甲大学中文所硕论 一九九一年　　41.《藏外道书》第一册 成都市 巴蜀书社 一九九二年第一版　　42.释圣严：《明末佛教...

    张玲芳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16494261396.html

  • 憨山大师《庄子内篇注》之生死观研究

    《中日韩朱子学阳明学之研究》，台北，文史哲出版社，2002﹒7。　　21、严灵峰《老列庄三子知见书目》，台北，中华丛书编审委员会。　　22、释圣严《明末佛教研究》，台北，法鼓文化事业股份有限公司，...1999年。　　8、赵春兰《从憨山德清思想探讨其梦游诗－以《山居诗》为重心》，华梵大学东方人文思想研究所硕士论文，1998年6月。　　9、释见瞱《明末佛教发展之研究－以晚明四大师为中心》，国立中正大学...

    王玲月

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01142270614.html

  • 释智旭援佛解易思想研究

    1988年）。 　　释圣严：《明末中国佛教之研究》（台北：台湾学生书局，1988年）。 　　赖永海：《中国佛性论》（台北：佛光文化事业有限公司，1990年）。 　　方立天：《中国佛教与传统文化》（...1998年）。 　　释圣严：《明末佛教研究》（《法鼓全集》第一辑第一册，台北：法鼓文化事业股份有限公司，1999年）。 　　吕澄：《吕澄佛学论著选集》（山东：齐鲁书社，出版年不详）。 　　三、现代...

    黄馨仪

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  • 现代台湾佛教的学术研究

    专研唯识学；高柏园撰写净土及禅；曾锦坤研究净土；释慧严研究明末清初的佛教，她在日本佛教大学，已於 1990年获得文学博士学位，目前受聘为中华佛学研究所专任副研究员，万金川发表了几篇印度佛学的论文；叶德生...》以及我的博士学位论文关世谦中谭本《明末中国佛教之研雨究》，廖明汉中的《嘉祥吉藏学说、。台北志文出版社为陈荣波出版了《禅海之筏》及《禅学阐微》。台北文津出版社为何国铨出版了《中国禅学思想研究──...

    释圣严

    佛学论文|因明|五明

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  • 明幽溪传灯(1554-1628)大师之研究

    教学史》, 释慧岳, 台北：中华佛教文献编撰社, 1995六版　　4.《明末佛教研究》, 释圣严, 台北市：法鼓文化, 1999初版　　5.《中华天台宗通史》, 朱封鳌.韦彦铎, 北京：宗教文物出版社...　　明 幽溪传灯(1554-1628)大师之研究 　　［ 作者：林一銮 　　【资料形态】硕博文库|中国台湾　　【文献属性】[台湾]华梵大学，东方人文思想研究所，2004年度，硕士学位...

    林一銮

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  • 袁宏道净土归趣略析

    》。　　[15]智旭《灵峰宗论》卷二。　　[16][17][31][32]圣严《明末佛教研究》。　　[21][23][25][29]袁宏道《西方合论·刹土门》。　　[20]《大正藏》经疏部四。　　[...威慑力，也即是宋儒所谓佛教最能“恐恫人”之处。对于“业力”的畏惧，可以激发寻求解脱方式和超越之路的理性探究，同样也强化扩大了非理性的想象翅膀和空间的拓展，这在明代的文学作品里多有反映。但净土教在明末显强...

    周 齐

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  • 晚明佛教：短暂的辉煌与深远的影响

    ⑨⑩《敕赐清凉山竹林寺空印澄法师塔铭》，《梦游集》卷27，第3册，第301页。　　[11]参见释圣严《明末佛教研究》，第191—206页，台北，东初出版社，1987年。　　[12][13]⑩释圣严《...，第273页， 中华书局，2002年。　　[24]释圣严《明末中国佛教之研究》，第464页，台湾学生书局，1988年。　　[25]释宝静《谛公老法师别传》，《谛贤大师语录》第3页，上海佛学书局，...

    戴继诚 赫丽莎

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  • 明末中国的戒律复兴

    元贤的《律学发轫?自序》。《卍续藏经》一○六册，页922上。　　12. 参见拙著《明末佛教研究》第四篇〈明末的居士佛教〉。　　页149　　加以解释，合成一册，名为《在家律要》。到了一八二四年，又有...　33. 《卍续藏经》六三册，页327上。　　34. 智旭的《灵峰宗论》六之一卷，页7。　　35. 拙著《明末中国佛教?研究》页121及222。　　36. 弘赞的《比丘受戒录》，《卍续藏经》一○七册，...

    圣严法师

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  • 明末清初之律学复兴──以见月律师为中心（一）

    明清时期， 　　p. 229　　显得比慧、定二学更为重要，复兴佛教，重振佛教的宗教精神，舍宏律莫由。明末佛教研究的知名学者于君方也认为：明末佛教丛林衰颓的内在重要因素与僧伽之轻忽戒律有很大的关系。[9...中国的戒律复兴〉和〈明末的菩萨戒〉，法光佛教文化研究所释德祖的《见月读体律师之戒律思想初探》、南京大学陈永革的《晚明佛学的复兴与困境》 　　p. 230　　等，但他们的研究不够完整，仅点到为止，对于见...

    释果灯

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